(一)指凡夫對異性所具有之六種欲望。即:色欲、形貌欲、威儀欲、言語音聲欲、細滑欲、人相欲。[大明叁藏法數卷二十七、釋禅波羅蜜次第法門卷九]
(二)指眼、耳、鼻、舌、身等五官及意(心法)所産生之欲望。
(叁)爲六欲天之略稱。(參閱“六欲天”1291)
(名數)一色欲,二形貌欲,叁威儀姿態欲,四言語音聲欲,五細滑欲,六人想欲。此六法能起人之貪欲心,故稱欲。見智度論二十一。
(名數)一色欲,見青黃赤白及男女等色,而生貪著也。二形貌欲,見端容美貌而生貪著者。叁威儀姿態欲,見行步進止含笑嬌態等而生愛染者。四語言音聲欲,于巧言美語適意之音聲清雅之歌詠等,而生愛著者。五細滑欲,于男女皮膚之細軟滑澤等而耽染者。六人相欲,見男女可愛之人相而貪著者。見智度論二十一。而破此六欲須以九想。見九想條。[囗@又]六欲天也。
[出釋禅波羅蜜次第法門] 一色欲謂若見青黃赤白及男女等色。無智愚人。不知其患。心生貪著。是名色欲。二形貌欲謂若見端容美貌。無智愚人。不知其忠。心生貪著。是名形貌欲。叁威儀姿態欲謂若見行步輕徐。舉止詳緩。揚眉頓臉。含笑嬌盈。無智愚人。不知其患。便生愛染。是名威儀姿態欲。四言語音聲欲謂若聞巧言美語。稱情適意。意聲清雅。歌詠贊歎。無智愚人。不知其患。便生愛著。是名言語音聲欲。五細滑欲謂男女身分輭細滑澤等。無智愚人。不知其患。耽染沒溺。是名細滑欲。 - 明·一如等 撰
色欲、形貌欲、威儀姿態欲、語言音聲欲、細滑欲、人相欲。 - 陳義孝編
六欲者:
一、色欲 謂若見青黃赤白及男女等色,無智愚人,不知其患,心生貪著,是名色欲。
二、形貌欲 謂若見端容美貌,無智愚人,不知其患,心生貪著,是名形貌欲。
叁、威儀恣態欲 謂若見行步輕徐,舉止詳緩,揚眉頓臉,含笑嬌盈,無智愚人,不知其患,便生愛染,是名威儀恣態欲。
四、言語音聲欲 謂若聞巧言美語,稱情適意,音聲清雅,歌詠贊歎,無智愚人,不知其患,便生愛著,是名言語音聲欲。
五、細滑欲 謂男女身分,軟細滑澤等,無智愚人,不知其患,耽染沒溺,是名細滑欲。
六、人相欲 謂若男若女,必得所愛之人,互相貪染,是名人相欲。 - 明·楊卓
色欲、形貌欲、威儀姿態欲、語言音聲欲、細滑欲、人相欲。
- 梵心居士編
指欲界之六天。即:(一)四大王天(梵Ca^turmaha^ra^jaka^yika -deva ),又作大王天、四王天。有持國、增長、廣目、多聞等四王及其所部之天衆。身量爲四分之一俱盧舍,以人間五十歲爲一晝夜,定壽五百歲。(二)叁十叁天(梵Trayastrim!s/a ),又作忉利天。帝釋天在中央,其四方各有八天,合爲叁十叁天。身量爲半俱盧舍,以人間百歲爲一晝夜,定壽一千歲。(叁)焰摩天(梵Ya^ma ),又作夜摩天、炎摩天、時分天。其主稱須夜摩天(梵Suya^ma -devara^ja )。身量爲四分之叁俱盧舍,以人間二百歲爲一晝夜,定壽二千歲。(四)兜率天(梵Tus!ita ),又作睹史多天、兜率陀天、喜足天。其主稱刪兜率陀天王(梵Sam!tus!ita -devara^ja )。身量爲一俱盧舍,以人間四百歲爲一晝夜,定壽四千歲。(五)化自在天(梵Nirma^n!a -rati ),由神通力自在變作五妙欲境而受用。又作樂變化天、無憍樂天、無貢高天、尼摩羅天。其主稱善化天王(梵Sunirmita -devara^ja )。身量爲一又四分之一俱盧舍,以人間八百歲爲一晝夜,定壽八千歲。(六)他化自在天(梵Paranirmita -vas/a-vartin ),于他所變化之欲境自在受樂。又作他化自轉天、他化樂天、化應聲天、波羅尼蜜天。其主稱自在天王(梵Vas/avartti -devara^ja )。身量爲一俱盧舍半,以人間一千六百歲爲一晝夜,定壽一萬六千歲。此中四王天在須彌山之半腹、忉利天在須彌山之頂上,故稱爲地居天;夜摩天以上之四天及色界諸天,住于叁十叁天之上方空間,故稱爲空居天。又此六欲天雖于欲境有叁種受用之別,然猶爲受欲之類,故稱欲生(梵ka^motpatti )。[長阿含經卷二十、俱舍論卷八、卷十一、大智度論卷九、成唯識論卷五](參閱“叁界”584)
(界名)欲界有六重之天,謂之六欲天:一、四王天,有持國,廣目,增長,多聞之四王,故名四王天。二、忉利天,譯言叁十叁天,帝釋天爲中央,四方各有八天,故從天數而名叁十叁天。叁、夜摩天,譯言時分,彼天中時時唱快哉,故名。四、兜率天,譯言喜足,于五欲之樂生喜足之心,故名。五、樂變化天,于五欲之境自樂變化,故名。六、他化自在天,于五欲之境使他自在變化,故名。此中四王天在須彌山之半腹,忉利天在須彌山之頂上,故謂之地居天,兜率天已上住在空中,故謂之空居天。見智度論九,俱舍論八。
Six Heavens of Desire == 六欲天
see Three Realms.
[出楞嚴經] 欲即色欲。四天王以形交爲欲。忉利以風爲欲。夜摩以抱持爲欲。兜率以執手爲欲。化樂以親笑爲欲。他化但以視爲欲也。謂之天者。天然自然。樂勝身勝。亦名最勝。亦名光明。以其所欲不同。故名六欲天。一四天王天東方持國天王。謂能護持國土故。居須彌山黃金埵。南方增長天王。謂能令他善根增長故。居須彌山琉璃埵。西方廣目天王。謂能以淨天眼常觀擁護此閻浮提故。居須彌山白銀埵。北方多聞天王。謂福德之名。聞四方故。居須彌山水晶埵。(梵語須彌。華言妙高。梵語 - 明·一如等 撰
欲界有六種的天,故名六欲天,即四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、樂變化天、他化自在天。此中四天王天在須彌山之半腰,忉利天在須彌山之頂,因依山而住,故名地居天,夜摩天以上,因依雲而住,故名空居天。 - 陳義孝編
六欲天者,福德與諸天爲一趣。而飲食、男女、睡眠叁事,與色、聲、香、味、觸五欲,與余五道爲一界。故論六趣則爲天趣,論叁界則屬欲界也。
一、四王天 四王即護世四大天王也。並其眷屬,總名四王天。此皆上品十善所感,或是不殺戒增上功德所感,或是一日一夜齋戒之力所感。身長五十七丈(約周尺算),以人間五十年,爲一晝夜,壽五百歲,計人間數,即是九百萬年。然亦有中夭者,死時五衰相現,甚大苦惱,陰陽如人世。
一、東方持國天王 主乾闼婆衆。
二、南方增長天王 主鸠槃茶衆。
叁、西方廣目天王 主龍衆。
四、北方多聞天王 主夜叉衆。
二、忉利天 梵語忉利,此翻叁十叁,因此天有叁十叁天也。(中一四方各八)。亦是上品十善所感,或是不殺不盜兩戒增上功德所感,或是一日一夜齋力所感。天身長百五十丈,唯帝釋身長叁百丈。以人間百年爲一日夜,壽一千歲,合人間叁千六百萬年。中夭並五衰相,與前天同。後諸天中,亦皆准知,此天以相抱爲陰陽。
一、善法堂天 帝釋天王所居,在各天中央。
二、南八天 山峰天、山頂天、善見城天、缽私他天、俱吒天、雜殿天、歡喜園天、光明天。
叁、西八天 波利耶多天、離險岸天、谷崖岸天、摩尼藏天、旋行天、金殿天、鬘形天、柔軟天。
四、北八天 雜莊嚴天、如意天、微細行天、歌音喜樂天、威德輪天、日行天、閻摩那娑羅天、速行天。
五、東八天 影照天、智慧行天、衆分天、曼陀羅天、上行天、威德顔天、威德焰輪光天、清淨天。
叁、夜摩天 梵語夜摩,此翻時分,但以蓮花開合,分晝夜故。此是上品十善,兼學坐禅所感,或是不殺、不盜、不邪淫、叁戒增上功德所感,或亦八戒、十戒等功德所感。身長二百二十五丈,以人間二百年爲一晝夜,壽二千歲,以身相近爲陰陽。
四、兜率天 梵雲兜率,此翻知足,謂于五欲境知止足故。上品十善兼得細住所感,或是身叁、口四、七支戒品增上功德所感,或亦八戒、十戒等力所感。身長叁百丈,人間四百年爲一日夜,壽四千歲,以執手爲陰陽。
內院 兜率天中,別有一生補處菩薩所居,名爲內院。故大佛頂經雲:“乃至劫壞,叁災不及也。”菩薩修行十善,樂習禅觀,發心親近補處大士,乃得上生。
五、化樂天 謂此天自化五塵而娛樂故。上品十善,兼成欲界中定所感。身長叁百七十五丈,人間八百年爲一日夜,壽八千歲,以相熟視爲陰陽。
六、他化自在天 謂此天假他所化樂事,以成己樂,即欲界天主。上品十善兼成未到地定所感。身長四百五十丈,人間一千六百年爲一日夜,壽一萬六千歲,以暫瞬目爲陰陽。
魔羅天 第六天上,別有魔羅所居天,他化天攝。大佛頂經雲:“縱有禅定多智現前,若不斷淫,必落魔道。上品魔王,中品魔民,下品魔女。彼等諸魔,亦有徒衆,各各自謂成無上道。”又雲:“善男子!窮諸行空,己滅生滅,而于寂滅,精妙未圓。觀命互通,卻留塵勞,恐其銷盡。是人則墮真無真執,發邪思因,立熾塵果,違遠圓通,背涅槃城,生天魔種。”大約或行福德,或修禅定,或學智慧,但由不能專持梵行,深墮愛網,遂成魔侶也。既戀塵勞,必與出世淨法,爲怨爲障。 - 明·楊卓
指欲界的六天。即:一、四天王天,有持國、增長、廣目、多聞等四大天王及其所部之天衆。身量爲四分之一俱盧舍,以人間五十歲爲一晝夜,壽命五百歲。二、 叁十叁天,又作忉利天。帝釋天在中央,其四方各有八天,合爲叁十叁天。身量爲半俱盧舍,以人間百歲爲一晝夜,壽命一千歲。叁、夜摩天,身量爲四分之叁俱盧舍,以人間二百歲爲一晝夜,壽命二千歲。四、兜率天,身量爲一俱盧舍,以人間四百歲爲一晝夜,壽命四千歲。五、化樂天,身量爲一又四分之一俱盧舍,以人間八百歲爲一晝夜,壽命八千歲。六、他化自在天,身量爲一俱盧舍半,以人間一千六百歲爲一晝夜,定壽一萬六千歲。此中四王天在須彌山之半腹、忉利天在須彌山之頂上,故稱爲地居天;夜摩天以上之四天及色界諸天,住于叁十叁天上方空間,故稱爲空居天。見《俱舍論》卷八。 - 于淩波居士著
(名數)女人願求,好愛之六種欲也。一色欲,二形貌欲,叁威儀欲,四姿態欲,五言語欲,六音聲欲,七細滑欲,八人相欲。此中第八之人相欲,攝于第叁第四之威儀欲姿態欲爲七欲,又第六之音聲欲,攝于第五之言語欲,則爲六欲。見智度論二十二,止觀六之一。
女人的六種欲望,即色欲、形貌欲、威儀欲、姿態欲、言語欲、音聲欲、細滑欲、人相欲。 - 陳義孝編
指欲界之四大王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化自在天、他化自在天等六天,及色界之初禅天、二禅天、叁禅天、四禅天等四天。[俱舍論卷八](參閱“叁界”584、“六欲天”1291)
(名數)欲界之六欲天與色界之四禅天也。四禅爲離淫欲之清淨天也。