指六種物品。全稱比丘六物。爲僧尼不可或缺之生活資具，並爲佛製所允許私蓄之物。即：僧伽梨（大衣）、郁多羅僧（上衣）、安陀會（中衣）等一組，以及缽、尼師壇（敷布坐臥之具）、飲水所用之漉水囊等六種，此稱六物。若略去後二者，一般稱爲叁衣一缽。若加裁縫用具之針、筒，則爲八物。
最初佛教出家者之特征系以叁衣一缽爲代表，故將叁衣一缽視爲神聖之物。至于六物、八物則爲後來所增加者。僧尼生活中一切靠他人布施之理由，主要即是爲使出家人之欲望減少至最低限度，故規定不可攜帶其他物品。此類用具于比丘臨終時均須交與看護者。除佛教僧侶外，印度古代其他教派之出家修行者亦有類似作法，以之爲對治世俗欲望之道，據數論派所依據之經典金七十論卷下載，出家者所宜持之資具計有四種，即：叁杖、澡灌、袈裟、吉祥等。其中之吉祥指灰囊、天目珠、叁縷纓身、諸咒術章句、以一長草安于頂髻上，稱爲吉祥草；此五者能去除不淨，故稱吉祥。若以五種吉祥加上前叁種，則共爲八種資具。此類有關出家僧尼生活資具之規定，至後世亦被持守，然所製定之資具種類間有刪增，如敕修百丈清規卷五所載，參禅行者，將入叢林，必須先辦資生順道之具，即：叁衣、坐具、偏衫、裙、直裰、缽、錫杖、主杖、拂子、數珠、淨瓶、漉水囊、戒刀等十五物，此皆爲增長善法之具。
又上述六物、八物等之形狀、材料、製法均有極嚴格之規定，而以遠離華美及貪欲，爲其一貫精神。至于漉水囊，則是爲恐僧侶誤食水中之蟲而備者，亦是基于不殺生之精神而來。
此外，六物中，僅可攜持一組，其余稱爲長物、余長物（梵atireka ，規定之外之所有物），僅可于十日內攜持，若超過此限期，則犯戒。［有部毗奈耶雜事卷十七、十誦律卷二十八、善見律毗婆沙卷七、四分律卷四十一、根本薩婆多部律攝卷十叁、四分律刪繁補阙行事鈔卷下一、南海寄歸內法傳卷一、釋氏要覽卷中］（參閱“十八物”352、“僧物”5736）
（名數）佛製，比丘使必蓄之者有六種：一、僧伽梨，九條乃至二十五條之大衣也。二、郁多羅僧，七條之中衣也。叁、安陀會，五條之下衣也。已上謂之叁衣。四、鐵多羅，鐵缽也。五、尼師壇，坐具也。六、漉灑水囊，護水中蟲命之具也。是爲叁衣六物。叁衣雖在六物之中，然爲六物中之根本，故特標舉之，如言詩書六經也，行事鈔二衣篇曰：“何名爲製？謂叁衣六物，佛製令蓄，通諸一化並製服用，有違結罪。”
佛製定比丘所必須蓄存的六種器物，即僧伽梨（九條乃至二十五條之大衣）、郁多羅僧（七條之中衣）、安陀會（五條之下衣）、鐵多羅（鐵缽）、尼師壇（坐具）、漉水囊（保護水中蟲命之具）。 - 陳義孝編
（書名）佛製比丘六物圖之略名。一卷，宋元照著。
指構成人身之叁十六種要素。然關于數目，多有異說。據大明叁藏法數卷四十八所舉，叁十六物分爲外相、身器、內含叁類：(一)外相十二物，發、毛、爪、齒、眵、淚、涎、唾、屎、尿、垢、汗。(二)身器十二物，皮、膚、血、肉、筋、脈、骨、髓、肪、膏、腦、膜。(叁)內含十二物，肝、膽、腸、胃、脾、腎、心、肺、生髒、熟髒、赤痰、白痰。雜阿含經卷四十叁則列發、毛、爪、齒、塵垢、流涎、皮、肉、白骨、筋、脈、心、肝、肺、脾、腎、腸、肚、生髒、熟髒、胞、淚、汗、涕、沫、肪、脂、髓、痰、陰、膿、血、腦、汁、屎、溺等叁十六種。南本涅槃經卷二十二（大一二·七四九中）：“見凡夫身，叁十六物不淨充滿。”故“不淨觀”，即是觀叁十六物不淨（自體不淨）。［增一阿含經卷二十五、大品般若經卷五、坐禅叁昧經卷上］
（名數）人身有叁十六之不淨物。涅槃經二十四曰：“凡夫身叁十六物不淨充滿。”分爲叁類：一、外相十二：發、毛、爪、齒、眵、淚、涎、唾、屎、溺、垢、汗。二、身器十二：皮、膚、血、肉、筋、脈、骨、髓、肪、膏、腦、膜。叁、內含十二：肝、膽、腸、胃、脾、腎、心、肺、生藏、藏、赤痰、白痰。見大疏演義鈔叁十。
[出華嚴經隨疏演義鈔] 一外相十二謂發。毛。爪。齒。眵。(尺支切。)淚。涎。唾。屎。尿。垢。汗也。二身器十二謂皮。膚。血。肉。筋。脈。骨。髓。肪。(音方。)膏。腦。膜也。叁內含十二含即含藏。謂肝。膽。腸。胃。脾。腎。心。肺。生藏。熟藏。赤痰。白痰也。 - 明·一如等 撰
身體的叁十六個部分，作爲對身體的觀察，即「發、毛、爪、齒、皮、肉、筋、骨、膽、肝、肺、心、脾、腎、大腸、小腸、白膱、膀胱、屎、尿、百葉、倉、腸、脬、泡、溺、淚、唾、涕、膿、血、肪脂、羨（涎）、髑髅、腦」（經文只有叁十五項），相當的南傳經文分作叁十二個部分，稱爲「叁十二身分」。 - 莊春江居士編
[出僧祇律並翻譯名義] 一僧伽黎梵語僧伽黎。華言合。又雲重。謂割之合成而重疊也。此衣于說法時著。二郁多羅僧梵語郁多羅僧。華言上著衣。謂加于安陀會之上也。此衣于入衆禮誦時著。叁安陀會梵語安陀會。華言中宿衣。謂于宿睡及作務時著。四漉水囊會正記雲。西方用白氎。東土宜用密絹。若是生絹。小蟲直過。可取熟絹爲之。此護生之具。故比丘用之。(梵語比丘。華言乞士。)五缽多羅梵語缽多羅。華言應器。發轸鈔雲。應法之器也。謂體色量叁者。皆須與法相應。體有二。泥及鐵也 - 明·一如等 撰