梵語s!ad!　　abhijn~a^h!。又作六通。指六種超人間而自由無礙之力。即：(一)神境通，又作身通、身如意通、神足通。即自由無礙，隨心所欲現身之能力。　　(二)天眼通，能見六道衆生生死苦樂之相，及見世間一切種種形色，無有障礙。(叁)天耳通，能聞六道衆生苦樂憂喜之語言，及世間種種之音聲。(四)他心通，能知六道衆生心中所思之事。(五)宿命通，又作宿住通，能知自身及六道衆生之百千萬世宿命及所作之事。(六)漏盡通，斷盡一切叁界見思惑，不受叁界生死，而得漏盡神通之力。

　　以上天眼通、宿命通、漏盡通叁者並稱爲叁明。此外，雜阿含經卷八、瑜伽師地論卷二十七等亦舉出叁種神變之說，叁種神變又稱叁示現，乃佛陀教化衆生所施設之叁種妙用，即：(一)隨時可現身出沒之“神通神變”（巴iddhi-pa^t!iha^riya　　），(二)知他人之心之“記心神變”（巴a^desana^-pa^t!iha^riya　　）。(叁)如何求菩提、斷煩惱之“教誡神變”（巴anusa^sana-pa^t!iha^riya　　）。叁種之中，又以教誡神變最爲殊勝。［長阿含卷九增一經、大智度論卷二十八、集異門足論卷十五、俱舍論卷二十七、法界次第初門卷中之上］

　　（名數）神者不測之義，通者無礙之義，叁乘之聖者，得神妙不測無礙自在之六種智慧，是曰六神通，略雲六通。法華經譬喻品曰：“具足叁明及六神通。”見通條。

　　[出法界次第]　　璎珞經雲。神名天心。通名慧性。天然之慧。徹照無礙。故名神通。一天眼通謂能見六道衆生。死此生彼苦樂之相。及見一切世間種種形色。無有障礙。是名天眼通。(六道者。天道。人道。阿修羅道。餓鬼道。畜生道。地獄道也。)二天耳通謂能聞六道衆生苦樂憂喜語言及世間種種音聲。是名天耳通。叁知他心通謂能知六道衆生心中所念之事。是名知他心通。四宿命通謂能知自身一世二世叁世乃至百千萬世宿命及所作之事。亦能知六道衆生各各宿命及所作之事。是名宿命通。五身如 - 明·一如等 撰

一天眼通　　二天耳通　　叁知他心通　　四宿命通　　五身如意通　　六漏盡通

次變化而辯六神通者。此有叁意不同。若依報得神通。得神通方能變化。若是修得神通。則先修變化。方得神通。今此既約修得次第。故次變化而辯神通。此皆名通者。纓絡經雲。神名天心。通名慧性。天然之慧。徹照無礙。故名神通

一天眼通　　修天眼者。若于深禅定中。發得色界四大清淨造色住。眼根中即能見六道衆生死此生彼。及見一切世間種種形色。是爲天眼通

二天耳通　　修天耳者。若于深禅定中。發得色界四大清淨造色住。耳根中即能聞六道衆生語言。及世間種種音聲。是爲天耳通

叁知他心通　　修他心智者。若于深禅定中。發他心智。即能知六道衆生心及數法。種種所緣念事。是爲他心通

四宿命通　　修宿命通者。若于深禅定中。發宿命智。即能知自過去一世二世百千萬世乃至八萬大劫宿命。及所行之事。亦能知六道衆生所有宿命。及所作之事。是爲宿命智也

五身如意通　　修身通者。若于深禅定中發得身通。通有二種。一者飛行速到山障無礙。二能轉變自身他身。及世間所有。隨心自在。是爲身如意通

六漏盡通　　修漏盡通者。若于深禅定中。發見思真智則叁漏永盡。是爲漏盡神通也 - 隋·智顗 撰

瑜伽叁十七卷一頁雲：雲何諸佛菩薩神通威力？謂六神通。一者、神境智作證通。二者、隨念宿住智作證通。叁者、天耳智作證通。四者、見死生智作證通。五者、知心差別智作證通。六者、漏盡智作證通。是名神通威力。如彼卷一頁至十叁頁廣釋。
二解　　顯揚四卷六頁雲：神通者：謂六神通。如經廣說。一、神境智見作證通。謂爲示現一切種身業自在無癡智見性，及彼相應等持諸心心法。由此行行多決定境界故。二、天耳智見作證通。謂爲隨聞一切種語業無癡智見性。余如前說。叁、心差別智見作證通。謂爲入一切種他心行無癡智見性。余如前說。四、宿住隨念智見作證通。謂爲入一切種前際趣行無癡智見性。余如前說。五、死生智見作證通。謂爲入一切種有情趣行無癡智見性。余如前說。六、漏盡智見作證通。謂爲入出離一切煩惱及無余苦無癡智見性，及彼相應等持諸心心法。由此行行多決定境界故。
叁解　　集論八卷四頁雲：神通者：謂六神通。雲何神境通？謂依止靜慮，于種種神變威德具足中若定若慧，及彼相應諸心心所。雲何天耳通？謂依止靜慮，于隨聞種種音聲威德具足中若定若慧。余如前說。雲何心差別通？謂依止靜慮，于入他有情心行差別威德具足中若定若慧。余如前說。雲何宿住隨念通？謂依止靜慮，于隨念前際所行威德具足中若定若慧。余如前說。雲何死生通？謂依止靜慮，于觀有情死生差別威德具足中若定若慧。余如前說。雲何漏盡通？謂依止靜慮，于漏盡智威德具足中若定若慧。及彼相應諸心心所。又雜集論十四卷十叁頁雲：神通作何業？謂以身業、語業、記心、化導有情，令入聖教。善知有情一切心行，及過未已；如應教授，令求出離。此中顯示神境天耳乃至漏盡通，如其次第，能起化導等用。由天耳通，解了一切言音差別，能引語業故。
四解　　無性釋九卷二十五頁雲：爲彼諸有情，故現知言行。往來及出離，善教者；歸禮。此頌顯示六種神通。爲彼諸有情者：此是總句。善教者言、一一皆有。善者、妙也。教者、言也。爲令勝進，說微妙言：名善教者。故現善教者：是如意通。隨所應化，故往其所，現大神變，善教彼故。知言善教者：是天耳通。聽聞遠住有義言詞，一切音聲，如其所應，爲說法故。知行善教者：是心差別通，知心勝劣，善教彼故。知往善教者：是宿住隨念智通。了達過去，善教彼故。知來善教者：是死生智通。了達未來，善教彼故。知出離善教者：是漏盡智通。知斷煩惱，善教彼故。 - 朱芾煌

又作六通，指六種超人間而自由無礙的能力。即：一、神足通，又作身通、身如意通。即自由無礙，隨心所欲現身的能力。二、天眼通，能見六道衆生生死苦樂之相，及見世間一切種種形色，無有障礙。叁、天耳通，能聞六道衆生苦樂憂喜之語言，及世間種種的音聲。四、他心通，能知六道衆生心中所思之事。五、宿命通，又作宿住通，能知自身及六道衆生之百千萬世宿命及所作之事。六、漏盡通，斷盡一切叁界見思惑，不受叁界生死，而得漏盡神通之力。



以上天眼通、宿命通、漏盡通叁者並稱爲叁明。見《長阿含卷九增一經》。 - 于淩波居士著

六種神通，即「神足通、天耳通、他心通、宿命通、天眼通、漏盡通」，另譯爲「六通」。 - 莊春江居士編

Six　　Psychic　　Power　　==　　六神通（天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神足通、漏盡通）

(1)　　the　　phychic　　power　　of　　the　　heavenly　　eye
(2)　　the　　psychic　　power　　of　　the　　heavenly　　ear
(3)　　phychic　　power　　with　　regard　　to　　post　　lives
(4)　　phychic　　power　　with　　regard　　to　　the　　minds
(5)　　the　　spiritually　　based　　psychic　　powers
(6)　　the　　psychic　　power　　of　　the　　extinction　　of　　outflows