全稱六蔽心。蔽即覆蔽之義，覆蔽吾人之清淨心有六種惡心。即：(一)悭心（悭貪心），指衆生因悭吝蔽覆于心，不能行于布施，縱行布施亦不能以好物與人。　　(二)破戒心，指衆生由貪、嗔、癡等煩惱蔽覆于心，行于惡行，不能堅持禁戒。(叁)嗔恚心，指衆生由嗔恨忿恚蔽覆于心，曆事對境常懷惱害于他，而無忍辱之行。(四)懈怠心，指衆生由懈怠蔽覆于心，不能精進勤修聖道之行。(五)亂心（散亂心），指衆生由散亂蔽覆于心，妨于禅定。如風中燈，雖有光明不能照物。(六)癡心（愚癡心），指衆生由愚癡蔽覆于心，而無智慧。于一切事皆不能知，受著邪法不起正見。［佛說象腋經、大智度論卷叁十叁、摩诃止觀卷八下、諸經要集卷十、翻譯名義集卷四第四十四篇］

　　（名數）蔽者蔽覆之義，覆淨心者有六種。一悭貪，覆布施而使不生。二破戒，覆戒行而使不生。叁嗔恚，覆忍辱而使不生。四憐念，覆精進而使不生。五散亂，覆禅定而使不生者。六愚癡，覆智慧而使不生。見智度論叁十叁，止觀八之二。

　　蔽是覆蔽之義，能蔽淨心者，有六種，名爲六蔽。一、悭貪能蔽布施，使之不生。二、破戒能蔽戒行，使之不生。叁、嗔恚能蔽忍辱，使之不生。四、懈怠能蔽精進，使之不生。五、散亂能蔽禅定，使之不生。六、愚癡能蔽智慧，使之不生。觀此可知六蔽乃是六度的反面。 - 陳義孝編

　　（名數）六蔽也。

　　[出大智度論]　　一悭心謂衆生由此悭吝蔽覆于心。不能行于布施。縱行布施。亦不能以好物與人。是名悭心。二破戒心謂衆生由貪嗔癡等煩惱蔽覆于心。行于惡行。不能堅持禁戒。是名破戒心。叁嗔恚心謂衆生由嗔恨忿恚蔽覆于心。曆事對境。常懷惱害于他。而無忍辱之行。是名嗔恚心。四懈怠心謂衆生由懈怠蔽覆于心。不能精進勤修聖道之行。五亂心謂衆生由散亂蔽覆于心。妨于禅定。如風中燈。雖有光明。不能照物。是名亂心。六癡心謂衆生由愚癡蔽覆于心。而無智慧。于一切事。皆不能知。 - 明·一如等 撰