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成唯识论五卷十一页云:次言了境为性相者:双显六识自性行相。识以了境为自性故;卽复用彼为行相故。由斯兼释所立别名。能了别境,名为识故。如契经说:眼识云何?谓依眼根,了别诸色。广说乃至意识云何?谓依意根,了别诸法。彼经且说不共所依,未转依位,见分所了。余所依了,如前已说。 - 朱芾煌
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