梵語adhya^tmavidya^。又作內術、內明處。五明之一。相對于“聲明”、“工巧明”等學藝，而專心思索佛所說五乘因果之妙理，即指形而上之學問。然印度外道婆羅門教徒亦各以其所宗稱爲內明。［菩薩善戒經卷叁、瑜伽師地論卷十四、大唐西域記卷二、翻譯名義集卷十四、大明叁藏法數卷二十四、大乘法相宗名目卷二中］（參閱“五明”1112）

　　（術語）五明之一。內者佛法之內教也。明佛所說五乘之妙理，謂之內明。瑜伽論叁十八曰：“諸佛語言名內明論。”智度論曰：“內明，究暢五乘因果妙理。”

　　五明之一，即明白佛所說的五乘因果妙理。佛法主張萬法唯心，心屬于內，故叫內明，亦名內學。 - 陳義孝編

瑜伽十叁卷十五頁雲：雲何內明處？當知略說由四種相。一、由事施設建立相。二、由想差別施設建立相。叁、由攝聖教義相。四、由佛教所應知處相。如彼處至十五卷四頁釋。 - 朱芾煌

瑜伽叁十八卷八頁雲：諸佛語言，名內明論。 - 朱芾煌

瑜伽叁十八卷八頁雲：謂內明論略二相轉。一者、顯示正因果相。二者、顯示已作不失未作不得相。 - 朱芾煌

瑜伽叁十八卷九頁雲：雲何內明論顯示正因果相？謂有十種因，當知建立無顛倒因；攝一切因，或爲雜染，或爲清淨，或爲世間彼彼稼穑等無記法轉。又十叁頁雲：于此相中，雲何爲果？謂略有五。一者、異熟果。二者、等流果。叁者、離系果。四者、士用果。五者、增上果。如彼卷九頁至十四頁廣釋。 - 朱芾煌