梵语nairvedhika。意谓决断简择。即以无漏圣智决断诸疑，分别简择四谛之相等。大乘阿毗达磨杂集论卷六列举谛决择、法决择、得决择、论义决择等四种；显扬圣教论卷十九以下则列举界事决择、谛事决择、依止决择、诸静虑决择、觉分决择、补特伽罗决择、果事决择、功德决择、依止大乘决择等。后世转用其义，凡简别宗义等之正邪或断定疑问，称为宗意决择等。［瑜伽师地论卷十二、俱舍论卷二十三、大乘阿毗达磨杂集论卷十六、成唯识论述记卷九末］
（术语）决断其疑分别其理。智之作用也。俱舍论二十三曰：“决谓决断，择谓简择。决断简择谓诸圣道，以诸圣道能断疑故，及分别四谛相故。”
观法既明，于义亦立，自有决定的择取，故曰决择。 - 明·杨卓
利用智慧灭除对事物的疑惑，以分别其道理。换言之，也就是决断简择，即以无漏圣智决断诸疑，分别简择四谛之相等。《大乘阿毗达磨杂集论》卷六，列举谛决择、法决择、得决择、论义决择等四种；《显扬圣教论》卷十九，以下则列举界事决择、谛事决择、依止决择、诸静虑决择、觉分决择、补特伽罗决择、果事决择、功德决择、依止大乘决择等。后世转用其义，凡简别宗义等的正邪或断定疑问，称为宗意决择等。见《瑜伽师地论》卷十二。 - 于凌波居士著