显扬二十卷一页云：果事决择今当说。颂曰：证转依，不起。二因，果无退。三因故，断常。三果三因记。论曰：由证转依故；诸烦恼不起。当知转依，说名为断。又由二种因故；果无有退。谓若未永害烦恼种子；证阿罗汉，不应道理故。若已永害烦恼种子；卽应烦恼必定不生。种因无故。又三因缘故；断是常性。一、无戏论故。现见戏论，是无常性。二、清净真如之所显故。犹如真金，调柔之性。三、烦恼不生性，前后无别故。又三种果，由三因故；如来记别。一、证净记别。谓预流果。由得见道四证净故。二、喜处记别。谓一来果。将得根本定，已受少喜故。三、随念记别。谓不还果。已得根本定，现见诸天众，与梵众等，共兴言论，随念所求自乘功德，未圆满故。 - 朱芾煌