（杂语）清净微妙也。法华譬喻品曰：“是皆一相一种，能生净妙第一之乐。”

　　清净美妙。 - 陈义孝编

清净美妙。

- 梵心居士编

　　凡夫之相，不外惑业苦。圣者离惑业苦，即是智净妙相。
　　一、智　　智者谓言照了，无有惑也。
　　二、净　　净者谓言清净，离恶行之过失，离烦恼之垢染也。
　　三、妙　　妙者谓言殊妙，具菩提涅槃殊妙之妙果，无业报系缚之苦受也。 - 明·杨卓

瑜伽十八卷十七页云：云何随观净妙？谓如有一，不善护身，不摄诸根，不住正念，游行聚落，见甚少年可爱美色诸母邑已；便不如理取净妙相。由此因缘，身心烧恼。 - 朱芾煌

如众共施设言论中说。 - 朱芾煌

　　（术语）百八三昧之一。

瑜伽六十七卷九页云：复次当释月喻经中具戒，具德，柔和，善法，诸句差别。谓声闻中，略有四种净妙之法，令诸有情，若得见者；由身语意，生无量福。何等为四？谓住具足尸罗，守别解脱律仪。广说如经。是名初法。复为少欲喜足。广说乃至诸漏永尽，作证赞美。是第二法。复有柔和，易可共住；不恼有智同梵行者。令诸苾刍，喜乐同处。又具成就四种证净。是第三法。又有不耽利养；不着恭敬；怜愍于他；覆藏己善；发露己恶。虽复实有种种功德；而不欲求令他知有。谓欲令他知我成就如是功德。是第四法。 - 朱芾煌