梵語lokottara，巴利語　　lokuttara。略稱出世。超出世間之意；即出離有漏系縛之無漏解脫法。爲“世間”之對稱。又世間若指世俗之事，則出世間即指佛法；世間若表有漏（煩惱），則出世間即意謂解脫。亦即一切生死之法爲世間，涅槃之法爲出世間。于苦、集、滅、道四谛中，苦、集二谛爲世間法；滅、道二谛爲出世間法。又爲解脫而修之四谛、六度等，皆稱爲出世間法。據華嚴五教章卷一之說，若以修道之階位而言，初地、二地、叁地稱爲世間行，以其僅僅斷除煩惱之故；四地至七地稱爲出世間行，此四階位之人既已了斷煩惱，又斷除“知障”；八地以上則斷除“體障”或“治想”，稱爲出出世間行。另據楞伽阿跋多羅寶經卷叁載，外道、凡夫之智，稱爲世間智；聲聞、緣覺之智，稱爲出世間智；諸佛、菩薩之智，稱爲出世間上上智。［大方等大集經卷十七、成唯識論卷九、往生論注卷上］（參閱“世間”　　1524）

　　（術語）對于世間之稱。一切生死之法爲世間，涅槃之法爲出世間。即苦集二谛，世間也，滅道二谛，出世間也。法華經譬喻品曰：“開示演說出世間道。”起信論曰：“用大，能生一切世間出世間善因果故。”勝鬘經曰：“世間出世間善法。”

　　一切生死之法爲世間，不生不滅之涅槃爲出世間，如苦集二谛是世間，滅道二谛是出世間。 - 陳義孝編

1.出離生死輪回的世間，如「于老死之上出世間道不如實知」。2.在世間之上；優于世間的，如「是聖．出世間」。3.出現于世間，如「相似像法出世間已」。 - 莊春江居士編