瑜伽六十九卷十七頁雲：複次如是已說初中後際諸世俗智；初中後際諸出世智，次我當說。謂見道，修道，無學道。若法智品見道；對治欲界見所斷惑。若類智品見道；對治色無色界見所斷惑。問：一切類智，現在前時，皆能了別色界無色界耶？答：若有曾于色無色界所有諸法，善聞，善思，善取相者；卽能了別。若不爾者；不能了別。所余諸智，或在毗缽舍那品，或在奢摩他品。法智，類智，二品所攝。又于見道初智生時，諸余智因，由能生緣所攝受故；皆得增長。一切見道，卽此剎那；皆名爲得。于此得已；後時漸漸次第現前。當知見道，是勝進道。于修道中，若有修習出世間道而離欲者；應知如前方便道等，皆是出世。若于苦等諸聖谛中，有戲論想，而現行者；是世俗智。離戲論想，而現行者；是出世智。爲于諸谛，以有相想，善取相故；爲如先時所見所知，修習種種微妙智故；爲以世間諸善厭行，令心厭故；爲受種種妙法樂故；是諸聖者，亦修世間離欲之道，而離諸欲。無學地中，卽如所說出世間智，解脫修道所斷惑故；極善清淨。又出世智，能爲一切世間功德所依持處；能令一切上地下地所有功德，皆自在轉。如是名爲初中後際出世間智次第生起。 - 朱芾煌