指：(一)身離非心，謂身出家心不出家，身雖參與法侶，心猶顧戀世俗生活。(二)心離非身，謂身在家心出家，身雖受用妻子而心卻不生耽染。(叁)身心俱離，謂身心俱出家，于諸欲境，均無顧念。(四)身心俱不離，謂身心俱不出家，身受用妻子且心亦深生耽染。［阿毗達磨法蘊足論卷六］
（名數）一身出家心不出家，身參法侶，心猶顧戀。二身在家心出家，雖受用妻子，而不生耽染。叁身心俱出家，于諸欲境心無顧戀。四身心俱不出家，受用妻子深生耽染。見法蘊足論。
一、身出家心不出家，即身雖爲僧伽，但心猶有顧惜愛戀。二、身在家心出家，即雖在家受用妻子，但卻不耽染欲樂。叁、身心俱出家，即在任何欲境中心都無顧惜愛戀。四、身心俱不出家，即不但受用妻子，而且深生耽染。 - 陳義孝編