集异门论十四卷十一页云：五出离界者：云何为五？具寿当知；诸有多闻圣弟子众，具猛利见。若念诸欲；便于诸欲，心不趣入，不信乐，不安住，无胜解，卷缩不伸，弃舍而住，厌恶毁呰，制伏违逆；如烧筋羽，卷缩不伸。如是多闻圣弟子众，具猛利见，若念诸欲；便于诸欲，心不趣入。乃至广说。若念出离；便于出离，深心趣入，信乐安住，有胜解，不卷缩，恒舒泰，心不厌毁，任运现行，其心安乐，易善修习。于诸欲缘所起诸漏损害热恼，皆得解脱。从彼起已；离系解脱不受彼因彼缘诸受。如是名为于欲出离。于恚无恚，于害无害，于色无色，应知亦尔。具寿当知；诸有多闻圣弟子众，具猛利见。若念有身；便于有身，心不趣入，不信乐，不安住，无胜解，卷缩不伸，弃舍而住，厌恶毁呰，制伏违逆；如烧筋羽，卷缩不伸。如是多闻圣弟子众，具猛利见。若念有身；便于有身，心不趣入。乃至广说。若念有身灭涅盘；便于有身灭涅盘，深心趣入信乐安住，有胜解，不卷缩，恒舒泰，心不厌毁，任运现行，其心安乐，易善修习，于有身缘所起诸漏损害热恼，皆得解脱。从彼起已；离系解脱。不受彼因彼缘诸受。如是名为有身出离。如彼卷十一页至十五页广释。 - 朱芾煌