集异门论三卷九页云：出离寻云何？答：于诸欲寻，思惟过患；谓此欲寻，是不善法。诸下贱者，信解受持。一切如来，及诸弟子，贤贵善士，共所呵厌。能为自害，能为他害，能为俱害。能灭智能，能碍彼品，能障涅盘。受持此法，不生通慧，不引菩提，不证涅盘。如是思惟诸欲寻过患时，诸心寻求，遍寻求，近寻求，心显了，极显了，现前显了，推度构画，思惟分别，名出离寻。复次为断欲寻；于出离寻，思惟功德。谓出离寻，是胜善法。是尊胜者，信解受持。一切如来，及诸弟子，贤贵善士，共所称赞。不为自害，不为他害，不为俱害。不灭智能，不碍彼品，不障涅盘。受持此法，能生通慧，能引菩提，能证涅盘。如是思惟出离寻功德时，诸心寻求，乃至分别，名出离寻。复次思惟欲寻，如病，如痈，如箭，恼害，无常，苦，空，非我，转动，劳倦，羸笃，是失坏法，迅速不停，衰朽非恒，不可保信，是变坏法。如是思惟诸欲寻时，诸心寻求，乃至分别，名出离寻。复次为断欲寻；思惟彼灭，是真寂静；思惟彼道，是真出离。如是思惟彼灭道时，诸心寻求，乃至分别；名出离寻。复次思惟舍心定及道，舍心定相应无想定，灭定，择灭，如是思惟时，诸心寻求，乃至分别，名出离寻。复次思惟出离，及出离相应受想行识，及彼等起身语业，心不相应行时，诸心寻求，乃至分别，名出离寻。 - 朱芾煌