瑜伽十一卷十叁頁雲：複有六種順出離界。如經廣說：謂我已修慈，乃至我已離諸我慢；然我猶爲疑惑毒箭，悶亂其心。是故慈等、于恚害等，非正對治。當知爲舍如是邪執；建立此界。是中恚等，離欲對治，有差別故；建立前四。對治相故；觀察聖住，得道理故；建立無相。觀察究竟正道理故；建立第六。慈對治恚。無損行轉故。悲對治害。爲除他苦，勝樂行轉故。喜治不樂。于他樂事，隨喜行轉故。舍治貪恚。俱舍行轉故。無相、對治一切衆相。相相違故。若離我慢；于自解脫，或所證中，定無疑惑。故離我慢，是彼對治。此諸出離，定能出離一切恚等。不善修故；恚等過失，容可現行。
二解　　瑜伽十四卷十九頁雲：複有叁處，諸修行者難可超越。一者、超越欲貪恚害不樂所攝下界。二者、超越一切行相現行。叁者、超越有頂。超越此叁難超越處，當知由六種無上對治。四無量、是初對治；無相心叁摩地，是第二對治；我慢永盡，是第叁對治。永害如是所對治故；諸叁摩地，皆悉成滿。善修對治故；害所對治，令彼決定不複現行。已斷我慢者，終不爲彼我爲究竟，爲不究竟，如是疑惑，纏擾其心。當知有疑惑者，必不離我慢。若離我慢；必無疑惑。 - 朱芾煌