俱舍論叁卷十一頁雲：二十二根中，幾有異熟，幾無異熟？頌曰：憂定有異熟。前八後叁無。意余受信等，一一皆通二。論曰：如前所诤憂根，當知定有異熟。依唯越義，頌說定聲。謂顯憂根，唯有異熟；兼具二義，故越次說。具二義者，憂非無記。強思起故。亦非無漏。唯散地故。由此越次，先說憂根定有異熟。眼等前八，及最後叁，定無異熟。八、無記故。叁、無漏故。余皆通二。義准已成。謂意根，余四受，信等。言等，取精進等四根。此十、一一皆通二類。意、樂、喜、舍、若不善，善有漏；有異熟。若無記；無漏；無異熟。苦根，若善不善；有異熟。若無記無異熟。信等五根，若有漏；有異熟。若無漏；無異熟。 - 朱芾煌