瑜伽七十二卷五頁雲:問:相、當言有耶?當言無耶?答:當言是有。問:爲如自性差別,假立故立,如是當言有耶?答:如是當言無。問:爲如分別所行境,如是當言有耶?答:如是當言有。如是菩薩、于相有性,得善巧故;于諸相中,善記爲有;善記爲無;善記爲亦有亦無;善記爲非有非無。彼由如是善記別故;遠離增益損減二邊,行于中道;善說法界。問:此相、爲以言說義,當言是有?爲以離言說義,當言是有?答:俱由二義,當言是有。何以故?若如語言安立足處,如是以言說義,當言是有。若如自性差別假立不成就義,如是以離言說義,當言是有。如相、名、分別、亦爾。問:真如、正智、當言有耶?當言無耶?答:當言是有。 - 朱芾煌