瑜伽七十二卷十六頁雲：問：是五事中，信等諸法，用何爲自性？以何爲所緣？于何爲增上？得根名耶？答：分別、爲自性，名、相、爲所緣，于真如，正智、爲增上故；而得根名。如根名，力名、亦爾。問：于何位中，得力名耶？答：卽信等根，非不信等之所陵雜，若成不雜法時，轉名爲力。如根及力；如是。若得菩提支、名爲覺支，此是世間覺支。以分別爲自性。若依菩提支、名爲覺支；此是出世間覺支。以正智爲自性，真如爲所緣，于覺悟安立谛爲增上。又正見等諸道支，若是世間；如前應知。若出世間；以正智爲自性，除諸戒支。安立非安立真如爲所緣。于所證得一切漏盡現法樂住爲增上。如諸道支，行迹、法迹、奢摩他、毗缽舍那等，當知亦爾。此中行迹，依鈍根利根，現法樂住已得未得，差別建立。若諸法迹，依能任持世俗勝義正法差別建立。謂由任持增上戒世俗正法故；建立初二。由任持所余增上心增上慧勝義正法故；建立後二。又由于所緣境，不散亂義故；及觀察彼義故；建立奢摩他、毗缽舍那。 - 朱芾煌