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俱舍論二卷六頁雲:十八界中,九無執受。前七心界,及法界全,此八及聲,皆無執受。所余九界,各通二門。謂有執受,無執受故。眼等五根,住現在世,名有執受。過去、未來、名無執受。色香味觸,住現在世,不離五根,名有執受。若住現在,非不離根;過去未來;名無執受。如在身內,除與根合發毛爪齒大小便利洟唾血等;及在身,外地水等中色香味觸;雖在現世,而無執受。有執受者:此言何義?心心所法,共所執持,攝爲依處;名有執受。損益展轉,更相隨故。卽諸世間,說有覺觸。衆緣所觸,覺樂等故。與此相違,名無執受。 - 朱芾煌
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