成唯識論六卷十七頁雲：不恥過惡、是二通相。故諸聖教，假說爲體。若執不恥爲二別相；則應此二、體無差別。由斯二法、應不俱生。非受想等有此義故。若待自他、立二別者；應非實有。便違聖教。若許此二、實而別起；複違論說俱遍惡心。不善心時，隨緣何境，皆有輕拒善，及崇重惡義。故此二法、俱遍惡心。所緣不異，無別起失。然諸聖教、說不顧自他者；自、法、名自。世間、名他。或卽此中拒善崇惡，于己益損，名自他故。而論說爲貪等分者；是彼等流。非卽彼性。 - 朱芾煌