指佛、菩萨之济度利益众生。又作利物（以一切众生为物）。乃利益众生之略称。俱舍论实义疏卷一（大二九·三二五中）：“佛修福智趣菩提，本为利生非为自。”佛八相成道，系为深广利物而作自利利他之行。往生要集卷上（大八四·四六下）：“末法万年，余经悉灭；弥陀一教，利物偏增。”［解深密经卷三、心地观经卷七、安乐集卷上］

　　（术语）利益众生也。心地观经七曰：“如是四行趣菩提路利生根本。”寄归传二曰：“修行利生之门，义在存乎通济。”

　　利益众生。 - 陈义孝编

　　即接引化导世间众生，相应其种种机根，而给予利益。碧岩录第八十八则（大四八·二一二下）：“玄沙示众云：“诸方老宿，尽道接物利生。（随分开个铺席，随家丰俭）””

　　利，为利益之意；生，为众生之略称。利益众生之种种方便善巧，称为利生方便。方便有二种，其一，说方便即般若时，即指体悟真如实相之智慧。其二，透过智慧利益众生之手段、方法，即大悲。利生方便之方便即属后者。［无量寿经卷上、大方等大集经卷十一、法华文句卷三、法华玄赞卷三、法华义疏卷四、法华文句记卷六、往生论注卷下、南海寄归内法传卷二］

　　（术语）摄化而利益众生也。

　　摄受教化和利益众生。 - 陈义孝编

　　（术语）诸佛菩萨之应现，为诸众生说法，使入佛道，与以无上之利益也。

　　诸佛菩萨应现，都是为了向众生说法，利益众生。 - 陈义孝编