瑜伽七十五卷二页云：若诸菩萨、于作有情利益戒中，勤修习时；当正观察六处摄行。所谓自他财衰、财盛，法衰、法盛。是名六处。言财衰者，谓衣食等、未得不得，得已断坏。与此相违，当知财盛。言法衰者，谓越所学；于先未闻胜义所摄如来所说微妙法句，不得听闻。如不听闻先所未闻；如是于先所未思惟、不得思惟，有听闻障，有思惟障，设得闻思，寻复忘失，于所未证修所成善、而未能证，设证、还退。与此相违，当知法盛。此中菩萨、作自法衰，令他财盛，此不应为。如令财盛，法盛、亦尔。此中义者，越学所摄、及能随顺越学所摄、或于证法退失所摄、当知法衰。又诸菩萨、作自财衰，令他财盛；若此财盛、不引法衰；此则应为。若引法衰；此不应为。如令财盛，法盛、亦尔。又诸菩萨、作自财盛，令他财盛；此则应为。如令财盛，法盛、亦尔。又诸菩萨、作自法盛，令他财盛；此则应为。如令财盛，法盛、亦尔。于如是事，若不修行；名为有罪。若正修行；是名无罪。 - 朱芾煌