爲已逝王侯貴族作功德而建之寺院,稱爲功德院;爲守護墳墓而建之寺院,則稱墳寺。于日本亦有類此之氏寺。功德院之興,始于唐代,宋時極爲盛行,如嶽飛之功德院稱爲褒忠衍福禅寺、史彌遠之墳寺稱爲教忠報國寺。功德墳寺之地位,僅次於陵寺。宋代每頒敕額賜予此類王侯貴族之私寺,不但免其租稅,更賜予任命僧尼及頒衣、賜號之權利。後來,此類寺院成爲王侯貴族私有財産之保障,産生甚多流弊。宋徽宗大觀叁年(1109),朝廷本擬改貴族私寺爲官寺,然因貴族階級間之相互勾結而作罷。[佛祖統紀卷四十七、續資治通鑒長編卷九十七、卷一八九、宋史卷一九九張洞傳]