辯中邊論上卷十五頁雲：于十地功德，有別障者：頌曰：遍行與最勝，勝流及無攝，相續無差別，無雜染清淨，種種法無別，及不增不減，並無分別等，四自在依義。于斯十法界，有不染無明，障十地功德；故說爲十障。論曰：于遍行等十法界中，有不染無知，障十地功德。如次建立爲十地障。謂初地中所證法界，名遍行義。由通達此，證得自他平等法性。第二地中所證法界，名最勝義。由通達此，作是思惟：是故我今于同出離一切行相，應遍修治。是爲勤修相應出離。第叁地中所證法界，名勝流義。由通達此，知所聞法，是淨法界最勝等流。爲求此法，設有火坑，量等叁千大千世界；投身而取，不以爲難。第四地中所證法界，名無攝義。由通達此，乃至法愛亦皆轉滅。第五地中所證法界，名爲相續無差別義。由通達此，得十意樂平等淨心。第六地中所證法界，名無雜染無清淨義。由通達此，知緣起法無染無淨。第七地中所證法界，名種種法無差別義。由通達此，知法無相，不行契經等種種法相中。第八地中所證法界，名不增不減義。由通達此，圓滿證得無生法忍。于諸清淨雜染法中，不見一法有增有減。有四自在。一、無分別自在，二、淨土自在，叁、智自在，四、業自在。法界爲此四種所依，名四自在所依止義。第八地中，唯能通達初二自在所依止義。第九地中，亦能通達智自在所依義。圓滿證得無礙解故。第十地中，複能通達業自在所依義。隨欲化作種種利樂有情事故。 - 朱芾煌