略作加行。密教中，受传法灌顶之前，依方便所修之行法，称为四度加行。即：十八道法、金刚界法、胎藏界法与护摩法等四种。又此四种修法各分为前行与正行，其前行亦称为加行。

　　在四度加行之前，须先习诵诸经、陀罗尼、梵呗、歌赞等外在仪式。其次，以四度加行进入密行之初步阶段，进而受传法灌顶，而成为阿阇梨。

　　日本之东密或台密皆修行四度加行，惟其修习顺序或日数，则因宗派不同而有所差异。又除十八道法之本尊，一般以“投华得佛”而定外，金刚界法与胎藏界法皆以大日如来为本尊，护摩法则以不动明王为本尊。

　　（术语）密家传授十八道，金刚界，胎藏界。护摩等四法之四度修行也。见四度加行本条。

　　（名数）四度加行者，密法之传授，分为四番，复续之为一，皆传之法也。此事非上古之正规，乃末法之略式。四度者：一十八道，二胎藏，三金刚，四护摩也。论其次第，其初皆为十八道，其余三度，次第不同。或依胎，金，护摩之次第，或依胎，护摩，金之次第，或依金，胎，护摩之次第，而授与之。授与四度加行，后有传法灌顶之授与。其日数，先就十八道而言，其为十八道禀受，于前行一百日间，使写十八道次第，已后，受者蒙次第之传授而谙诵之，又教以印结之方而谙练之，其间又一百日。最后之三七日乃为十八道之正行，其余三度之传授，亦如此，各二百日，统合为八百日，由是传法灌顶之前行等，又二百日，前后共一千日，事乃毕。是乃四度加行创设当时诸流一般之通规也。其后阿阇梨简略日数，诸流均于百九十九日内满足四度。十八道前行五十日，其次一七日为十八道之正行，其次五十日为金之前行，次七日为金之正行，次五十日为胎之前行，次七日为胎之正行，次三七日为护磨之前行，次七日为护磨之正行，共经百九十九日也。更有减一度之行为三七日即满者。