略作加行。密教中，受傳法灌頂之前，依方便所修之行法，稱爲四度加行。即：十八道法、金剛界法、胎藏界法與護摩法等四種。又此四種修法各分爲前行與正行，其前行亦稱爲加行。

　　在四度加行之前，須先習誦諸經、陀羅尼、梵呗、歌贊等外在儀式。其次，以四度加行進入密行之初步階段，進而受傳法灌頂，而成爲阿阇梨。

　　日本之東密或臺密皆修行四度加行，惟其修習順序或日數，則因宗派不同而有所差異。又除十八道法之本尊，一般以“投華得佛”而定外，金剛界法與胎藏界法皆以大日如來爲本尊，護摩法則以不動明王爲本尊。

　　（術語）密家傳授十八道，金剛界，胎藏界。護摩等四法之四度修行也。見四度加行本條。

　　（名數）四度加行者，密法之傳授，分爲四番，複續之爲一，皆傳之法也。此事非上古之正規，乃末法之略式。四度者：一十八道，二胎藏，叁金剛，四護摩也。論其次第，其初皆爲十八道，其余叁度，次第不同。或依胎，金，護摩之次第，或依胎，護摩，金之次第，或依金，胎，護摩之次第，而授與之。授與四度加行，後有傳法灌頂之授與。其日數，先就十八道而言，其爲十八道禀受，于前行一百日間，使寫十八道次第，已後，受者蒙次第之傳授而谙誦之，又教以印結之方而谙練之，其間又一百日。最後之叁七日乃爲十八道之正行，其余叁度之傳授，亦如此，各二百日，統合爲八百日，由是傳法灌頂之前行等，又二百日，前後共一千日，事乃畢。是乃四度加行創設當時諸流一般之通規也。其後阿阇梨簡略日數，諸流均于百九十九日內滿足四度。十八道前行五十日，其次一七日爲十八道之正行，其次五十日爲金之前行，次七日爲金之正行，次五十日爲胎之前行，次七日爲胎之正行，次叁七日爲護磨之前行，次七日爲護磨之正行，共經百九十九日也。更有減一度之行爲叁七日即滿者。