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共在8本字典中找到 126 條與「加行」相關的內容
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加行 加行道 加行得 加行果 加行善 加行位 加行障 加行執 七加行 忍加行 四加行 正加行 不緩加行 串習加行 犯罪加行 灌頂加行 加行不善 加行大士 加行道修 加行過失 加行結願 加行精進 加行清淨 加行同分 加行無記 加行異分 加行圓滿 解了加行 九種加行 念住加行 如理加行 善知加行 上品加行 四度加行 四加行位 無倒加行 無間加行 無诤加行 無罪加行 五種加行 下品加行 相應加行 意樂加行 殷重加行 應時加行 有加行修 願智加行 正行加行 中品加行 不舍轭加行 成滿加行業 墮決定加行 思擇力加行 四無量加行 他心智加行 無厭足加行 五種加行執 現起加行修 展轉加行業 二種加行方便 加行究竟作意 加行無分別智 勤勇加行精進 四無礙解加行 無間殷重加行 五種隨護加行 加行究竟果作意 宿住隨念智加行 所犯罪有二加行 無相中作加行障 于加行無堪任性 加行無分別智勝利 清淨墳上意樂加行 不待他請自然加行業 超定加行與超定成滿 加行無分別智有叁種 無加行無功用無相住 有加行有功用無相住 發心堅固菩薩有二加行 加行差別建立補特伽羅 加行根本後起建立差別 十不善業道加行及究竟 五緣能作不虛饒益加行 加行後起業道表無表有無 二種樂往世間道發起加行者 十善業道根本加行後起差別 五種殊勝正加行果稱贊利益 于加行及彼果成辦無堪任性 于諸善品加行處所成就軌則 有加行解脫與無加行解脫差別 十不善業道根本加行後起叁種差別 四種補特伽羅樂往世間道發起加行 不于有情現行辛楚加行等令得義利戒 ▲ 收起
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法相辭典 【1】應時加行

瑜伽叁十一卷八頁雲:雲何名爲應時加行?謂于時時間,修習止相;于時時間,修習觀相;于時時間,修習舉相;于時時間,修習舍相。又能如實了知其止、止相、止時,了知其觀、觀相、觀時,了知其舉、舉相、舉時,了知其舍、舍相、舍時。雲何爲止?謂九相心住,能令其心,無相無分別,寂靜極寂靜,等住寂止,純一無雜;故名爲止。雲何止相?謂有二種。一、所緣相,二、因緣相。所緣相者:謂奢摩他品所知事同分影像。是名所緣相。由此所緣,令心寂靜。因緣相者:謂依奢摩他所熏習心。爲令後時奢摩他定,皆清淨故。修習瑜伽毗缽舍那所有加行。是名因緣相。雲何止時,謂心掉舉時,或恐掉舉時;是修止時。又依毗缽舍那所熏習心,爲諸尋思之所擾惱,及諸事業所擾惱時,是修止時。雲何爲觀?謂四行叁門六事差別所緣觀行。雲何觀相?謂有二種。一、所緣相,二、因緣相。所緣相者:謂毗缽舍那品所知事同分影像。由此所緣,令慧觀察。因緣相者:謂依毗缽舍那所熏習心,爲令後時毗缽舍那皆清淨故;修習內心奢摩他定所有加行。雲何觀時?謂心沈沒時,或恐沈沒時;是修觀時。又依奢摩他所熏習心,先應于彼所知事境。如實覺了故于爾時,是修觀時。雲何爲舉?謂由隨取一種淨妙所緣境界,顯示勸導慶慰其心。雲何舉相?謂由淨妙所緣境界,策勵其心;及彼隨順,發勤精進。雲何舉時?謂心沈下時,或恐沈下時;是修舉時。雲何爲舍?謂于所緣,心無染汙,心平等性;于止觀品,調柔正直,任運轉性;及調柔心,有堪能性;令心隨與任運作用。雲何舍相?謂由所緣,令心上舍;及于所緣,不發所有太過精進。雲何舍時?謂于奢摩他毗缽舍那品所有掉舉,心已解脫;是修舍時。如是名爲應時加行。 - 朱芾煌

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