大毗婆沙論一百七十九卷十二頁雲：問：此無诤加行雲何？答：以一切地及邊際定、爲加行，如願智中廣說。如契經說：善現苾刍，修無诤行，證法隨法。問：無诤不能斷諸煩惱，世尊何故作如是說？答：彼尊者于無诤行，從昔以來，愛樂修習。由此展轉，能起聖道，斷諸煩惱，成阿羅漢。從此能起無诤現前。依此密意，故作是說。非謂無诤，能斷煩惱。其事雲何？曾聞尊者、昔由二緣，于無诤中、發起正願。一、由見，二、由聞。由見者：謂于往昔、見佛弟子、由住無诤，每至城邑衢路市裏，將護有情，令不起結。由聞者：謂于往昔，聞佛弟子，由住無诤，余說如前。既見聞已；起正憶念。隨所修習施戒多聞精勤梵行，一切皆以回向無诤。願我未來，作佛弟子，恒住無诤，將護有情。如所見聞諸佛弟子。由彼願力，感衆同分；于釋迦牟尼佛法中，爲住無诤第一弟子。爲無诤故，速疾證得阿羅漢果。以無诤必依無學身故。由斯密意，契經說言：修無诤行，證法隨法。 - 朱芾煌