（術語）勝妙之證果也。佛果對于聲聞緣覺二乘之果及十地菩薩之果而謂之勝果。蓋二乘之果，非爲圓滿，故是果而非勝。十地之法，未爲圓滿，故是勝而非果。獨佛果爲究竟圓滿之妙果，故曰勝果。見唯識述記一本。王僧孺忏悔禮佛文曰：“藉妙因于永劫。招勝果于玆地。”

　　殊勝之果，即佛果。聲聞緣覺之果不圓滿，雖然是果但非勝，菩薩十地之法尚未圓滿，故雖勝而非果，只有佛果才是最究竟圓滿之果，所以稱爲勝果。 - 陳義孝編

殊勝之果，即佛果。聲聞緣覺之果不圓滿，雖曰果但非勝，菩薩十地之法尚未圓滿，故雖勝而非果，只有佛果才是究竟圓滿之果，所以稱爲勝果。

- 梵心居士編

　　（名數）佛之真解脫（涅槃），大菩提二果也。唯識論一曰：“斷障爲得二勝果。由斷續生煩惱障故，證真解脫。由斷礙解所知障故，得大菩提。”

　　指趣向勝果之道，即望勝上之果而欲趣求之道。又稱勝勝道、勝道。四果之中，除阿羅漢果外，其余叁者皆有勝上之果可求，故得果以後必更趣求之，稱爲勝果道。如一來向、不還向、阿羅漢向等之向道，即爲趣至一來果、不還果、阿羅漢果等勝果之道；以其勝于前之果位，且更趣向後之果位，故稱勝果道。［大毗婆沙論卷六十六、卷一七一、俱舍論卷二十叁、卷二十五］