瑜伽八十卷十叁頁雲：複次雲何住勝義律儀？謂所成就出世間，一切煩惱不相應，能對治叁界，屍羅。又于四種住律儀中諸戲論法，現所可得。若能寂靜彼相；當知是名無漏屍羅。雲何名爲諸戲論法？謂于初住律儀中，我執可得；若我所執。若作毀犯；若不作彼。若故思所作加行；若非彼加行。若正知而行；若彼不行。若失念而行；若彼不行。于第二住律儀中，薩迦耶見品粗重隨行，若名可得，若色可得，若當來生相，若今時無相，若纏寂靜，若隨眠故彼不寂靜，若補特伽羅無我執，若補特伽羅執棄舍，若卽于彼補特伽羅無我執中所執性，若非所執性，若由此故，于色等中，有情執，若彼假設贊善執，若能假設心語假設贊善執。于第叁住律儀中，若生上故，世間，若舍下故，非世間，若叁摩地依止，若諸欲依止，若恃舉自屍羅，若輕懱他屍羅。于第四住律儀中，若計我屍羅清淨，若由自性差別分別故，分別屍羅。如是等諸戲論法，于無漏戒中，皆悉寂靜。又卽與此義相應，依清淨叁學，應知所說伽他。當知爲令福德資糧，塵垢微薄，攝受善士，無失壞故。智能資糧，于甚深處，起勝解故。由二因緣，入如來教。一者、由法住智，深了別故。二者、由真實智，善決定故。 - 朱芾煌