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法相宗將真谛分爲義、得、正行等叁種勝義。妙體離言,超越法相,稱爲勝義,又作第一義或真谛,乃世俗之對稱。即:(一)義勝義,義,境界之義;其體爲真如。于四種勝義中,攝于第四之真勝義。(二)得勝義,得,證得之義;其體爲斷惑所顯之涅槃。于四種勝義中,攝于第叁之證得勝義。(叁)正行勝義,行,行相之義;其體爲行勝境,屬無漏智。于四種勝義中,攝于第二之道理勝義。[辯中邊論卷中、成唯識論述記卷九本](參閱“四種勝義谛”1814)
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