天臺宗論十界之性（法體）真實與否之題目。又作十界權實。別教之所談，系爲思議相待之十界，認爲九界爲妄法，佛界爲真實。圓教則認爲，雖說九界爲權，佛界爲實，此僅籠統之分法；若細論之，則十界各具權實，而權實之本質同體，故十界俱真實。蓋分別十界之權實有叁義：(一)就迷悟之事用言，九界爲權，唯佛界爲實。(二)就修性之義門言，隨緣之義邊十界俱權，不變之義邊十界俱實。(叁)就修性之法體言，隨緣及不變並爲十界真實。今以十界爲真實乃據第叁義說。［臺宗二百題卷六］