（术语）三谛中之空谛。谓一切法非灭却，然后始空也。一切法无体空寂，故云即空。般若心经曰：“色即是空。”玄义四曰：“心性即空即假即中。”止观一曰：“云何圆信？信一切法即空即假即中。”拾遗记下曰：“三观之首皆言即者，指一念心即三谛故。”

　　一切法不是灭了之后才空，而是其自性本来就是空，叫做即空。心经说：“色即是空”。 - 陈义孝编

一切法不是灭了之后才空，而是其自性本来就是空，故叫做即空，心经说：“色即是空”。

- 梵心居士编

　　谓不待分析坏灭一切有为法之事体而直接体达其当体本即是空。盖因缘生之法，如梦如幻，并无实性。观如此当体即空者，称为体空观。（参阅“体空观”6930）

　　（术语）一切之有为法不必分析坏灭事体而使为空，其事体本为空无也。盖因缘生之法，如梦如幻，无实性也。观如此当体即空，称曰体空观。为天台四教中之通教观法。

　　谓一切有为法都是因缘合成，其本体本来就是空无。 - 陈义孝编

谓一切有为法都是因缘合成，其本体本来就是空无。

- 梵心居士编

　　谓一切有为法，其自性本空，非坏灭然后始空。［仁王般若波罗蜜经卷上］（参阅“色即是空”2544）

　　（术语）谓一切有为法其自性本空。非坏灭法然后始空也。仁王经上曰：“是法即生即住即灭，即有即空。”天台疏中曰：“即有即空者，色性自空，非色坏故空也。”

　　谓一切有为法，其自性本来就是空，不是经过坏灭法之后才是空。 - 陈义孝编

谓一切有为法，其自性本来就是空，不是经过坏灭法之后才是空。

- 梵心居士编

　　（术语）万有如幻而无实体也。

　　（术语）天台所立之三观也。见三观条。

　　天台所立之三观。见三观条。 - 陈义孝编