（術語）叁谛中之空谛。謂一切法非滅卻，然後始空也。一切法無體空寂，故雲即空。般若心經曰：“色即是空。”玄義四曰：“心性即空即假即中。”止觀一曰：“雲何圓信？信一切法即空即假即中。”拾遺記下曰：“叁觀之首皆言即者，指一念心即叁谛故。”

　　一切法不是滅了之後才空，而是其自性本來就是空，叫做即空。心經說：“色即是空”。 - 陳義孝編

一切法不是滅了之後才空，而是其自性本來就是空，故叫做即空，心經說：“色即是空”。

- 梵心居士編

　　謂不待分析壞滅一切有爲法之事體而直接體達其當體本即是空。蓋因緣生之法，如夢如幻，並無實性。觀如此當體即空者，稱爲體空觀。（參閱“體空觀”6930）

　　（術語）一切之有爲法不必分析壞滅事體而使爲空，其事體本爲空無也。蓋因緣生之法，如夢如幻，無實性也。觀如此當體即空，稱曰體空觀。爲天臺四教中之通教觀法。

　　謂一切有爲法都是因緣合成，其本體本來就是空無。 - 陳義孝編

謂一切有爲法都是因緣合成，其本體本來就是空無。

- 梵心居士編

　　謂一切有爲法，其自性本空，非壞滅然後始空。［仁王般若波羅蜜經卷上］（參閱“色即是空”2544）

　　（術語）謂一切有爲法其自性本空。非壞滅法然後始空也。仁王經上曰：“是法即生即住即滅，即有即空。”天臺疏中曰：“即有即空者，色性自空，非色壞故空也。”

　　謂一切有爲法，其自性本來就是空，不是經過壞滅法之後才是空。 - 陳義孝編

謂一切有爲法，其自性本來就是空，不是經過壞滅法之後才是空。

- 梵心居士編

　　（術語）萬有如幻而無實體也。

　　（術語）天臺所立之叁觀也。見叁觀條。

　　天臺所立之叁觀。見叁觀條。 - 陳義孝編