指大乘所具之叁義。此系金光明經玄義卷上所言。即：(一)性乘，又作理乘。謂理性虛通，自然荷運諸法。(二)隨乘，謂智隨理境，如蓋隨函，隨理荷運。(叁)得乘，得，得果得機之意。謂得果，故能自解脫；得機，故能令他解脫。此叁大乘皆常樂我淨，故與法身、般若、解脫叁德無二無別。又法華玄義卷五之下言及真性（即理乘）、觀照（即隨乘）、資成（即得乘）叁軌，與叁大乘相類通。叁軌即叁大乘，廣亘十種叁法，交互類通。叁大乘、叁軌，乃至叁道，畢竟同體異名，同爲叁千叁谛圓具之妙法，法法皆融妙自在。［梁譯攝大乘論釋卷十一、十二門論疏卷一］

　　[出金光明經玄義]　　一理乘謂理性虛通。自然荷運諸法。故名理乘。(荷。負也。運。動也。無法不具。故名荷。能至極果。故名運。)二隨乘謂智隨理境。如蓋隨函。隨理荷運。故名隨乘。叁得乘得者。得果得機也。謂得果故自解脫。得機故令他解脫。故名得乘。(得果者。得妙覺極果。得機者。得所化之機衆也。) - 明·一如等 撰