凡十五卷。隋開皇十七年（597）費長房撰。又作開皇叁寶錄、開皇錄、叁寶錄、長房錄、房錄。收于大正藏第四十九冊。本書爲佛教傳入我國後至隋代之弘法記錄，亦爲譯經與著作之目錄，此外，另附有佛家傳記。全書共分四部分：(一)前叁卷爲帝王，包括自周至隋各朝紀年，乃佛教史大事，如將佛陀誕生之年推定爲周莊王十年（689　　B.C.）。(二)次九卷爲各代譯經編年史，計有：卷四後漢錄、卷五魏吳錄、卷六西晉錄、卷七東晉錄、卷八前秦後秦錄、卷九西秦北涼魏齊陳錄、卷十宋錄、卷十一齊梁周錄、卷十二隋錄。每卷前皆有敘論，次列經錄，依次附譯人略傳。(叁)卷十叁、卷十四分別爲大小乘錄入藏目錄。共收佛典一○七六部，叁叁二五卷。(四)卷十五爲上開皇叁寶錄表、全書總目錄。

　　梁代僧祐所撰之出叁藏記集詳細載錄南朝諸經；相對于此，本書則詳載北朝諸經，此爲本書之特色，亦爲研究隋代佛教之重要資料。本書另一特色，于紀年中特崇南北朝之齊、梁，而貶黜北魏，其編年之先後爲：晉、宋、齊、梁、周、隋。此種體例異于資治通鑒以前之史家，而反映出隋人之一般心理，故于曆史學上有待補足之資料極多。

　　此外，本書資料有部分誤引，且于編選入藏錄、大小乘經錄等之准則亦間有偏誤，如大唐內典錄卷五即譏之爲“瓦玉相謬”，開元釋教錄卷十亦評以“事實雜謬”。又本書將其前之兩大經錄，即苻秦道安所編之綜理衆經目錄、梁代僧祐所編之出叁藏記集所載錄一千余部之失譯經典（譯者佚名之經典），大半配屬于安世高等古代譯經家之名下，此一作法，以超乎常情且證據阙如之故，爲現代學者如日本小野玄妙等人所诟病。［續高僧傳卷二達摩笈多傳、大藏聖教法寶標目卷九、隋書經籍志第二十九、唐書藝文志第四十九、佛書解說大辭典佛典總論第二部第二章（小野玄妙）］（參閱“失譯經典”1881）