瑜伽十叁卷十二頁雲：已說叁摩呬多地；雲何非叁摩呬多地？當知此地相，略有十二種。或有自性不定故，名非定地。謂五識身。或有阙輕安故，名非定地。謂欲界系諸心心法。彼心心法，雖複亦有心一境性；然無輕安含潤轉故；不名爲定。或有不發趣故，名非定地。謂受欲者，于諸欲中，深生染著，而常受用。或有極散亂故，名非定地。謂初修定者，于妙五欲，心隨流散。或有太略聚故，名非定地。謂初修定者，于內略心，惛睡所蔽。或有未證得故，名非定地。謂初修定者，雖無散亂，及以略聚，娆惱其心；然猶未得諸作意故；諸心心法，不名爲定。或有未圓滿故，名非定地。謂雖得作意；然未證得加行究竟，及彼果故；不名爲定。或有雜染汙故，名非定地。謂雖證得加行究竟果作意；然爲種種愛味等惑，染汙其心。或有不自在故，名非定地。謂雖已得加行究竟果作意，其心亦無煩惱染汙；然于入住出諸定相中，未得自在，未隨所欲，硬澀艱難。或有不清淨故，名非定地。謂雖自在，隨其所欲，無澀無難；然唯修得世間定故；未能永害煩惱隨眠；諸心心法，未名爲定。或有起故，名非定地。謂所得定，雖不退失；然出定故，不名爲定。或有退故，名非定地。謂退失所得叁摩地故，不名爲定。 - 朱芾煌