據宗鏡錄卷十八載,海印,喻之義;叁昧,正定之義。海印叁昧,即從喻以立名,亦即以大海之澄寂不動,印現萬象,比喻如來之智海,清淨湛然,一切衆生之心念、根欲,皆印現于如來叁昧智中。海印叁昧具有如下十義:(一)謂如來叁昧法性平等,離諸名相,不加功用,而能顯現一切諸相,稱爲“無心能現”。(二)謂如來叁昧隨衆生之心而現種種相,此相如光如影,了不可得,稱爲“現無所現”。(叁) 謂如來叁昧于能現之智與所現之境,皆爲一念圓融而十方普應,稱爲“能現所現非一”。(四)謂如來叁昧于能現之智與所現之境,雖十方普應不一,然皆本于一念,稱爲“能現所現非異”。(五)謂如來叁昧乃萬法現于自心,此爲不來;其身相遍于法界,此爲不去,稱爲“無去來”。(六)謂如來叁昧普遍包容,無法不備,衆生之世界,亦含容而不離于一心,稱爲“廣大”。(七)謂如來叁昧將一切世界攝于一心中,而不簡別巨細,皆能印現,稱爲“普現”。(八)謂如來叁昧于一切世界當念即現,無前無後,色相宛然,稱爲“頓現”。(九)謂如來叁昧于諸法相,無有不現之時,稱爲“常現”。(十)謂如來叁昧寂然不動,然爲順應衆生,故于非應之中隨感而應;猶如明鏡,無心現物,而對像即現,稱爲“非現現”。(參閱“海印叁昧”4165)