大毗婆沙論一百十五卷二頁雲：　　雲何順樂受業？謂欲界系善業，乃至第叁靜慮地善業。雲何順苦受業？謂不善業。雲何順不苦不樂受業？謂廣果系善業，及無色界系善業。問：順樂受業、決定能感樂受異熟果耶？余二受業、爲問亦爾。若決定者；此後所說，當雲何通？如後論言：頗有業不感身心受異熟，而感異熟耶？答：有。謂諸業、感色心不相應行異熟。若不定者：何故說名順樂受業，順苦受業，順不苦不樂受業。有說：定感。謂順樂受業、決定能感樂受異熟。由此故名順樂受業。乃至順不苦不樂受業、決定能感不苦不樂受異熟。由此故名順不苦不樂受業。問：若爾；後所說雲何通？如說：頗有業不感身心受異熟而感異熟耶？乃至廣說。如彼卷一頁至五頁廣說。 - 朱芾煌