乃天臺宗之說。即指叁道（惑、業、苦）、叁識（庵摩羅識、阿梨耶識、阿陀那識）、叁佛性（正因、了因、緣因）、叁般若（實相、觀照、文字）、叁菩提（實相、實智、方便）、叁大乘（理、隨、得）、叁身（法、報、應）、叁涅槃（性淨、圓淨、方便淨）、叁寶（佛、法、僧）、叁德（法身、般若、解脫）等十種叁法。

　　在諸經論中，說明叁法之例極多，由上述十種叁法來說明因果之始終，以無明爲本，則依序自叁道乃至叁德；若以法性爲本，則逆次由叁德乃至叁道。智顗之法華玄義卷五下載，以真性、觀照、資成等叁軌，各配于十種叁法，例如法身配真性軌、般若配觀照軌、解脫配資成軌，依此而言，諸種叁法名異而義同。又據智顗之金光明玄義卷上謂，十種叁法，在空間上有無限之意義，在一種叁法之中，同時具足其他九種叁法，而在時間上配合于本有（叁道、叁識）、當有（叁德、叁寶）、現有（其他六種叁法）等叁位。［維摩經玄疏卷五、法華玄義釋簽卷十二］

　　（名數）見叁軌條。