大毗婆沙論一百九十叁卷八頁雲：問：所說叁界，雲何建立？爲以地？爲以處？爲以愛斷耶？設爾；何失？若以地者；應說九界。地有九故。謂欲界，四靜慮，四無色。若以處者；應說四十界。有四十處故。謂欲界二十處，色界十六處，無色界四處。若以愛斷者；亦應說九界。謂欲界愛，乃至非想非非想處愛，各分齊有異故。答：應說以愛斷故建立叁界。問：若爾；應立九界？答：同類愛斷故；唯立叁界。謂從無間地獄乃至他化自在天，皆由欲愛所差別故；建立欲界。從梵衆天，乃至色究竟天，皆由色愛所差別故；建立色界。從空無邊處，乃至非想非非想處，皆由無色愛所差別故；建立無色界。複次若處，有色有欲，立欲界。有色無欲，立色界。無色無欲，立無色界。複次若處，有色有第二，立欲界。有色無第二，立色界。無色無第二，立無色界。複次若處，有色有境，立欲界。有色無境，立色界。無色無境，立無色界。複次若處，有色有衆具，立欲界。有色無衆具，立色界。無色無衆具，立無色界。複次若處，有色，有欲，有我執；立欲界。有色，無欲，有我執；立色界。無色，無欲，有我執；立無色界。複次若處，有色，有第二，有我執；立欲界。有色，無第二，有我執；立色界。無色，無第二，有我執；立無色界。境及衆具，說亦爾。複次若處，有色，無慚無愧相應；立欲界。有色，無慚無愧不相應；立色界。無色，無慚無愧不相應；立無色界。複次若處，有色，悭嫉相應；立欲界。有色，悭嫉不相應；立色界。無色，悭嫉不相應；立無色界。複次若處，有色，憂苦根相應；立欲界。有色，憂苦根不相應；立色界。無色，憂苦根不相應；立無色界。複次若處，有色，段食淫愛相應；立欲界。有色，段食淫愛不相應；立色界。無色，段食淫愛不相應；立無色界。複次若處，有五蘊異熟因，五蘊異熟果，不善無記隨眠隨增；立欲界。有五蘊異熟因，五蘊異熟果，唯無記隨眠隨增；立色界。有四蘊異熟因，四蘊異熟果，唯無記隨眠隨增；立無色界。複次若處，有四蘊異熟因，得一果；不善無記隨眠隨增；立欲界。有五蘊異熟因，得一果，唯無記隨眠隨增；立色界。有四蘊異熟因，得一果，唯無記隨眠隨增；立無色界。複次若處，有叁受異熟因，叁受異熟果，不善無記隨眠隨增；立欲界。有二受異熟因，二受異熟果，唯無記隨眠隨增；立色界。有一受異熟因，一受異熟果，唯無記隨眠隨增；立無色界。複次若處，有五受異熟因，四受異熟果，不善無記隨眠隨增；立欲界。有叁受異熟因，叁受異熟果，唯無記隨眠隨增；立色界。有一受異熟因，一受異熟果，唯無記隨眠隨增；立無色界。複次若處，有有色無色異熟因，有色無色異熟果，不善無記隨眠隨增；立欲界。有有色無色異熟因，有色無色異熟果，唯無記隨眠隨增；立色界。有無色異熟因，無色異熟果，唯無記隨眠隨增；立無色界。如有色，無色；如是有見，無見，有對，無對，說亦爾。 - 朱芾煌