俱舍論十卷十二頁雲：如是緣起煩惱業事，生生相續，不過四有。中、生、本、死。如前已釋。染不染義，叁界有無，今當略辯。頌曰：于四種有中，生有，唯染汙。由自地煩惱。余叁無色叁。論曰：于四有中，生有，唯染。由何煩惱？自地諸惑。謂此地生，此地一切煩惱，染汙此地生有。故對法者，鹹作是言：諸煩惱中，無一煩惱，于結生位，無潤功能。然諸結生，唯煩惱力；非由自力，現起纏垢。雖此位中，心身昧劣；而由數起，或近現行引發力故；煩惱現起。應知中有初續剎那，亦必染汙。猶如生有。然余叁有，一一通叁。謂本死中叁，分善染無記。于無色界，除中有叁。非彼界中，有處隔別。爲往余處，可立中有。頌中不說欲色二界，故知于中許具四有。 - 朱芾煌