金光明經玄義雲叁觀：天臺智者大師所立也，觀即照了之義，觀達一念之心，即具叁谛之法也。若觀心空，則一切法皆空，即是真谛。若觀心假，則一切法皆假，即是俗谛。若觀心中，則一切法皆中，即是中谛。此之叁觀，全由性發，實匪修成。故于一心宛有叁用，所謂一心叁觀也。
　　一、空觀　　空者離性離相之謂也。謂觀一念之心，不在內，不在外，不在中間，名之爲空。由觀一念空故，一空一切空，無假無中而不空，以叁觀皆能蕩相故也。蓋空蕩見思之相，假蕩塵沙之相，中蕩無明之相，叁相皆蕩，即畢竟空，是名空觀。
　　二、假觀　　假者，無法不備之謂也。謂觀一念之心，具足一切諸法，名之爲假。由觀一念假故，一假一切假，無空無中而不假，以叁觀皆能立法故也。蓋空立真谛之法，假立俗谛之法，中立中谛之法，叁法皆立，即爲妙假，是名假觀。
　　叁、中觀　　中即中正，絕二邊對待之謂也。謂觀一念之心，非空非假，即空即假，名之爲中。由觀一念中，故一中一切中，無空無假而不中，以叁觀當處，皆能絕待故也。蓋言空則空外無法，言假則假外無法，言中則中外無法，叁皆絕待，即爲圓中，是名中觀。 - 明·楊卓