指天臺圓教之空、假、中叁谛圓融不二，以別于別教叁谛之隔曆。［摩诃止觀卷叁上］（參閱“叁谛”684）

　　（術語）謂天臺圓教之空假中叁谛圓融不二也。以簡別于別教叁谛之隔曆。輔行一曰：“即者爾雅雲合也，若據此釋仍似二物相合名即，其理猶疏。今以義求體不二故名爲即，即叁而一，與合義異。”