成唯識論十卷十七頁雲：又自性身，正自利攝。寂靜安樂，無動作故。亦兼利他。爲增上緣令諸有情，得利樂故。又與受用及變化身爲所依止，故俱利攝。自受用身，唯屬自利。若他受用及變化身，唯屬利他。爲他現故。
二解　　佛地經論七卷十九頁雲：又自性身，寂滅安樂，正屬自利功德所攝。爲增上緣，益衆生故；兼屬利他。又與二身俱利功德，爲所依故；二利所攝。受用身者：具有二分。一、自受法樂分。謂叁無數劫修自利行滿足所證色等實身；令自受用微妙喜樂。二、他受法樂分。謂叁無數劫修利他行滿足所證色等化身；爲入大地諸菩薩衆，現種種形，說種種法；令諸菩薩，受大法樂。由此二分，或說此身，唯自利攝；或說此身，唯利他攝；或說俱攝；皆不相違。變化身者：唯爲利他，現諸化相；故利他攝。 - 朱芾煌