染汙真性，即稱雜染。雜染有如下叁種，即：(一)煩惱雜染，又作惑雜染。指身見、邊見及貪嗔癡等一切煩惱能染汙真性，令不清淨。包括一切之煩惱與隨煩惱。分類之，有見所斷與修所斷兩大類；或分爲欲界系、色界系、無色界系等叁大類；或分爲薩迦耶見、邊執見、邪見、見取見、戒禁取見、貪、嗔、無明、慢、疑等十種。(二)業雜染，指由煩惱所生，或以煩惱爲助緣所生之一切身語意叁業，種種造作，染汙真性。(叁)生雜染，又作苦雜染。因煩惱及業而有生，由此生苦，更有老病死苦、愛別離苦、求不得苦、怨憎會苦等，皆能染汙真性，令不清淨。［顯揚聖教論卷一］　　

　　（術語）雜亂染汙真性者有叁：一、煩惱雜染，起貪嗔我見等煩惱而雜染真性者。二、業雜染，由煩惱而造種種之惡業，以雜染真性者。叁、生雜染，由惡業感生老病死之苦而雜染真性者。見顯揚聖教論一。

　　（名數）謂惑業苦之叁者。見顯揚聖教論一。

　　[出顯揚聖教論]　　一煩惱雜染煩惱雜染者。亦名惑雜染。謂身見邊見及貪嗔癡等一切煩惱。皆能染汙心識。令不清淨故也。二業雜染業雜染者。謂或因煩惱所生。或因煩惱緣助。動身口意。造作惡業。皆能染汙真性。令不清淨故也。叁生雜染生雜染者。亦名苦雜染。謂因煩惱及業故生。因生故苦。即生老病死等苦。皆能染汙真性。令不清淨故也。 - 明·一如等 撰

染汙真性，稱爲雜染，是一切有漏法的總名。雜染有叁種，即：一、煩惱雜染，又作惑雜染。指身見、邊見及貪、嗔、癡等一切煩惱能染汙真性，令不清淨。二、　　業雜染，指由煩惱所生，或以煩惱爲助緣所生的一切身語意叁業，種種造作，染汙真性。叁、生雜染，又作苦雜染。因煩惱及業而有生，由此生苦，更有老病死苦、愛別離苦、求不得苦、怨憎會苦等，皆能染汙真性，令不清淨。簡單的說：一切有漏法，皆名雜染。雜染分爲叁類，即煩惱雜染：又稱惑雜染，即一切根本煩惱及隨煩惱的異名。業雜染：指自根本煩惱及隨煩惱生起造作的身語意叁業。生雜染：又稱苦雜染，依惑及業而受生于叁界之苦。以上惑、業、苦叁雜染，是有情生死相續的根本。《成唯識論》曰：“生死相續，由惑、業、苦。發業潤生煩惱，名惑；能感後有諸業，名業；業所引生衆苦，名苦。”見《顯揚聖教論》卷一。 - 于淩波居士著

分別緣起初勝法門經二頁雲：雲何一切煩惱雜染？謂略有叁煩惱品類，普攝一切煩惱雜染。謂無知煩惱，猶預煩惱，顛倒煩惱。雲何一切諸業雜染？謂略有叁自相差別身語意業，及叁障礙對治差別。謂福非福及不動業，普攝一切諸業雜染。雲何一切諸生雜染？謂略有叁。依止叁受，謂樂及苦不苦不樂，所起叁苦，壞苦苦苦及以行苦；普攝一切諸生雜染。 - 朱芾煌

瑜伽十卷八頁雲：問：此十二支，幾是煩惱道？幾是業道？幾是苦道？答：叁、是煩惱道，二、是業道，余是苦道。 - 朱芾煌