瑜伽三十五卷九页云：复次菩萨最初发心、于诸菩萨所有正愿，是初正愿、普能摄受其余正愿。是故发心、以初正愿为其自性。又诸菩萨、起正愿心求菩提时，发如是心，说如是言：愿我决定当证无上正等菩提。能作有情一切义利。毕竟安处究竟涅盘、及以如来广大智中。如是发心、定自希求无上菩提；及求能作有情义利。是故发心、以定希求为其行相。又诸菩萨、缘大菩提及缘有情一切义利，发心希求；非无所缘。是故发心、以大菩提及诸有情一切义利，为所缘境。又诸菩萨、最初发心、能摄一切菩提分法殊胜善根、为上首故；是善，极善；是贤，极贤“是妙，极妙。能违一切有情处所三业恶行；功德相应。又诸菩萨、最初发心所起正愿、于余一切希求世间出世间义妙善正愿，最为第一；最为无上。如是应知最初发心、有五种相。一者、自性。二者、行相。三者、所缘。四者、功德。五者、最胜。 - 朱芾煌