謂執取所對之法，貪著而不舍離。此乃凡夫之境界。凡夫視心外之對象爲實有，又于己身執著有“我”、“我所”，此皆執于“我”而起之作用。以此取著而生貪欲，有貪欲則爲生、老、病、死等一切煩惱所系縛而不得解脫。［大乘起信論（真谛譯）］

　　（術語）取所對之法貪著而不離也。涅槃經十七曰：“取著名爲凡夫，一切凡夫取于色乃至著識。以著色故，則生貪心。生貪心故，爲色系縛。乃至爲識亡所系縛。以系縛故，則不得免生老病死憂悲大苦一切煩惱。是故取著名爲凡夫。”

　　對所愛的境界，執取貪著，不能舍離。 - 陳義孝編

　　（書名）二卷，功德施菩薩造，唐地婆诃羅譯。直釋經文。論名者取本經所诠之義理也。

功德施菩薩造　　唐中印度沙門地婆诃羅譯 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯