大毗婆沙論十二卷八頁雲：同分有叁種。謂加行同分，所緣同分，隨順同分。加行同分者：如有先誦素怛纜藏，中間忘失；後因如前所作加行，還得記憶。先誦毗奈耶、阿毗達磨藏、亦爾。如是先起不淨觀，中間忘失；後因如前所作加行，還得記憶。先起持息念界方便、亦爾。曾聞有婆羅門子，先誦得四吠陀書，中間忘失；複溫誦之，盡其方便，不能通利。便往師所，具述因緣。師卽問言：汝先誦時，以何加行？答言：本時手繩口誦。師言：汝當如本加行。彼隨師教，一切皆憶。所緣同分者：如有先見如是園林泉池山谷經行處等，中間忘失；後見相似園林等時，一切皆憶。隨順同分者：如得隨順飲食衣服臥具房舍說法人等，則能憶念先所更事。曾聞有一苾刍，先誦得四阿笈摩，中間忘失；複溫誦之，盡其方便，不能通利。便往尊者阿難陀所，問其因緣。尊者答言：汝今可往，以油塗身，溫室洗浴，求諸隨順衣服飲食臥具房舍說法人等。苾刍依教，悉還通利。 - 朱芾煌