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瑜伽五十三卷十七页云:识空不空者:若识不空;名同分色。由此与识、等义转故。若识空者;名彼同分色。似自相续而随转故。 二解 显扬五卷八页云:同分色,谓自识不共根色,由与识同境转故。 三解 如诸色自相三种中说。 - 朱芾煌
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